القرآن الكريم والصيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ها نحن في فصل الصيف أي الوقت طويل والفراغ الكبير الذي نعيشه في الصيف ، ونبعثر هذا الوقت هنا وهناك بدون فائدة و العمر يمضي بسرعة ونحن نعيش في غفلة ، و يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم فى معنى الحديث "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس, الصحة و الفراغ" و ها نحن على أبواب شهر رمضان شهر القرآن فعلينا من الآن الإستعداد لشهر الرحمات و الحسنات ، في فضل القرآن عظيم ورد فى كتاب الله إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا" (الإسراء : 9 )، فهذه فرصة عظيمة نغتنمها إخوتي و أخواتي لذا علينا أن نشد الحزام و نتدارس القرآن الكريم ، تعلم التجويد ، وحفظا و تفسيرا و الله هو المسيير و المبارك في الوقت ، و الحمد الله اليوم أصبح النت يوفر العديد من المواقع و الحلقات و غرف لذلك فلذا سارع إلى الجنة عرضها السموات والأرض

موضوع: ............ الخميس يوليو 31, 2008 4:27 am

و ننتظر منك المزيد ان شاء الله

طريق الحقيقة
إخوتي أخواتي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذا رابط للموقع طريق الحقيقة الذي أصبح عنده باع في تحفيظ القرآن الكريم ، الهمة إخوتي و أخواتي ، و لنا الجنة

موضوع: ............... الإثنين أغسطس 04, 2008 3:38 pm

ممكن اختي ساجدة ان تجعلي هضا الموضوع مستقل.
اي على شكل موضوع و ليس ردا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لا زلنا مع القرآن الكريم و ها نحن نتسابق للكسب المزيد من الحسنات و الثواب لنرفع به رصيدنا في بنك الأخرة، نحاول أن نجتهد معنا وهذا بمحاولة توفير دروس التجويد و نبدأ بإذن الله برواية ورش
[center]باب الهمز
الهمز ثلاثة أقسام:
1-الهمز المزدوج من كلمة
2-الهمز المزدوج من كلمتين
3-الهمز المفرد
القسم الاول :الهمز المزدوج من كلمة
وهو ثلاثة أنواع:
1-مفتوحتان:مثل ءانتم -ءانذرتهم
فيه وجهان:
الوجه الاول:تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بين بين –اي بين الهمزة والالف-
الوجه الثاني :تحقيق الاولىوابدال الثانية حرف مد هكذا ءآنتم – ءآنذرتهم
وهذا هو الوجه المقدم في الاداء

2-أن تكون الاولى مفتوحة والثانية مضمومة مثل: أءشهدوا ---- أءنزل
3-أن تكون الاولى مفتوحة و الثانية مكسورة مثل: اءله مع الله /النمل اءذا متنا
ففي هذين النوعين-2و3- تحقق الاولى وتسهل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها...فتسهل المضمومة بين الهمزة و الواو -...وتسهل المكسورة بين الهمزة والياء وجها واحدا
القسم الثاني :الهمز المزدوج من كلمتين
وهذاالقسم ايضا قسمان:
الاول:المتفقتان في الحركة وهو ثلاثة أنواع:
1-المفتوحتان مثل: جاء أجلهم –جاء أمرنا

2-المضمومتان في موضع بالقران الكريم بسورة الاحقاف"أولياء أولئك"

3-المكسورتان مثل:"من النساء إلا" /النساء و "من السماء إلى الأرض"/السجدة.
في هذا القسم وجهان في حالة الوصل:

*-*تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها.

*-*تحقيق الاولى و إبدال الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الاولىوهذا الاخير مقدم في الاداء للأزرق.
تنبيه:
للأزرق في )(هؤلاء إن كنتم)بالبقرة و(وعلى البغاء إن أردن)بالنور ثلاثة اوجه:
-إبدال الثانية حرف مد
-تسهيلها بين بين
-إبدالها ياء خفيفةالكسر اي مختلسة الكسر.

الثاني:المختلفتان في الحركة
وهي خمسة انواع:

1-الاولى مفتوحة والثانية مكسورة:مثل:"شهداء إذ" وشبهه.

2-الاولى مفتوحة والثانية مضمومة ولم يقع إلا في موضع واحد وهو "جاء امة"/المومنون

ففي هذين النوعين تحقق الاولى و تسهل الثانية بين بين.

3-الاولى مضمومة والثانية مفتوحة :مثل:أن لو نشاء أصبناهم"بالاعراف –و "يا سماء أقلعي"بهود

ففي هذا النوع تحقق الاولى وتبدل الثانية واوا مفتوحة.

4-الاولى مضمومة و الثانية مكسورة:مثل: "يشاء إلى"البقرة/211 –

ففي هذا النوع وجهان:
*-تحقيق الاولى و إبدال الثانية واوا.
*- تحقيق الاولى وتسهيل الثاية بين بين والاول مقدم.

5-الاولى مكسورة و الثانية مفتوحة :مثل: "من خطبة النساء أو أكننتم".

ففي هذا النوع تحقق الاولى و تبدل الثانية ياء مفتوحة.

و السلام عليكم

موضوع: بارك الله فيك الجمعة أغسطس 08, 2008 7:29 am

أقترح على مسؤولي المنتدى
تخصيص قسم مستقل خاص بأحكام التجويد